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나카니시 히로지

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「로쿠도 마이리」의 황혼(사진 제공: 로쿠도 진황사)

시미즈자카라고 하면, 히가시오오도리에서 기요미즈데라를 향해 오르는 언덕(2년자카·3년자리가 있는 근처)이 떠오르는 것이 아닐까요. 야마토오지통 교차로

「언덕」은 「경계」에서 왔습니다만, 이 땅은 우선 안전한 바카라 사이트와 나라를 잇는 야마토 가도(나라에서는 교가도)의 출입구(경계)였습니다.

나라 측의 출입구에는 역시 '나라자카'라는 '언덕'이 있었던 것입니다. 를 가지고 있었지만, 그 하나는 죽은 자의 장송이었습니다.穢부상레」라고 하는 풍습이 퍼져 갔습니다. 이것은 천황을 궁극적으로 「청정」인 존재로 해, 그것을 최고의 권위의 근원으로 하는 정치 체제가 만들어져 갔기 때문입니다. 가까이 봉사하는 귀족도 깨끗합니다.도리베노처음의입니다. 시중에서 죽은 사람이 나오면, 유족들이 오리가와의 고조바시(지금의 마쓰바라 다리)를 건너, “언덕”의 근처에서 시신을 비탈자에게 맡기고 이별을 했습니다. 이 근처는 「이 세상과 그 세상의 경계」이기도 했습니다.

「로쿠도의 츠지」라고 불리는 T자로는, 과거의 시미즈자카의 일화로, 야마토오지 마츠바라 교차로에서 조금 동쪽으로 걸어간 곳에 있습니다. 가면 육도진황사친구의 우지이 있습니다. 그리고 츠지의 남서쪽에 있는 것이 육지 장존으로 유명한 니시후쿠지로, 물 어린이양도 하고 있습니다.

육파라밀사의 개조·공야는 역병이 만연해 생과 죽음의 경계를 방황하는 사람들에게 차를 행동하고 염불을 권하고 구제를 도모했습니다.

육도 진황사에는 실재한 귀족이다오노 아키라노노타카무라에 관한 전설이 전해지고 있습니다. 그는 낮에는 조정에서 집무하고, 밤은 경내에 있는 우물을 통해 그 세상에 가서, 죽은 어머니를 만나거나, 엔마 대왕이 망자를 심판하는 것을 보좌하거나 했다고합니다.

오노 히로시 공명 도도의 우물(사진 제공:롯도 진황사)

매년 오봉을 앞둔 8월 초순에는, 육도의 츠지카이 쿠마는 「롯도 마이리」라고 하고 조상의 영을 맞이하기 위해, 〝迎무카え鐘가네〞撞つ그 사람들로 붐빕니다.그 무렵 니시후쿠지에서는 「단림황후구상도」(복제)라고 하는 그림도 개장됩니다. 될 정도의 미녀였다고하는 단림 황후가 "이 세상의 무상"을 몸으로 보여주기 위해, 자신의 사후 시신을 방치시켜, 흙으로 돌아가는 유사(구상)을 그림사에게 그린 것이라고 전해진다

단림황후 9상도(사진제공: 니시후쿠지)

오봉의 무렵 이 경계를 걸으면, 나는 “이 세상”과 “그 세상”이 교착하고 있는 것 같은 감각에 사로잡힙니다.천년 이상의 역사를 거쳐, 이 땅은 지금도 “언덕”으로서 건재 입니다.